Morale

La vie peut-elle se tenir hors du bien et du mal?

Réalités (passé et présent)

Le mouvement médiéval du «libre esprit» s’éleva (vainement) contre l’ordre moral que l’église s’employait à mettre en place¹. Ainsi certains anabaptistes refusaient l’idée d’une vie passée à souffrir pour mériter le salut. Ils affirmaient l’idée blasphématoire que le paradis pouvait être ici et maintenant. Ce fut notamment le cas de Jean de Leyde à Münster. Les plus radicaux furent les Amauriciens qui, hostiles à toute contrainte morale, contestaient l’existence de l’enfer.

¹ Raoul Vaneigem, Le mouvement du libre esprit, 1986 (↑)

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Mythes, théories et fictions

Selon Charles Fourier, la morale est une «mortelle ennemie de l’attraction passionnée».¹

Dans son livre Généalogie de la morale,² Nietzsche explique que la morale et la pitié ne sont pas innées, qu’elles ne sont que des moyens de vivre en société avec une égalité relative.

¹ Charles Fourier, Le nouveau monde industriel et sociétaire, 1829 (↑)

² Friedrich NIETZSCHE, La Généalogie de la morale, 1887 (↑)

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Contributions libres

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Bibliographie

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